آیت الله خوشوقت انسان خاصی بود

به گزارش روز نو، حجت الاسلام والمسلمین صدیقی، امام جمعه موقت تهران گفت: خداوند خود جمیل است و جمال را دوست دارد و عالم مظهر جمال الهی است و زیباتر از این زیبایی، همراهی خداوند با مخلوقاتش است به این صورت که خدا هر موجودی را که آفریده، وی را تا سر مقصد همراهی می کند و به حال خود رها نمی کند.

امام جمعه موقت تهران افزود: خداوند وقتی انسان را آفرید وی را تکریم کرد در واقع خداوند چیزی را به بشر داد که به هیچ موجود دیگری نداده است. کرامت انسان، قدرت مانور انسان است. موجودات محدودند ولی فکر و ظرفیت بشر حدی ندارد. بشر ساکن و راکد نیست و بحر و بر را می تواند تحت سلطه خود درآورد.

وی خاطر نشان کرد: انسان بر همه موجودات برتری دارد و در قرآن همه آمده است. آنچه موجب فضل و مزیت انسان بر همه خلایق می شود این است که او به رغم داشتن جاذبه های مُلکی می تواند خود را از علاقه های مُلکی برهاند و پا بر روی همه چیز بگذارد و در خود انقلابی به وجود بیاورد. انسان می تواند دیو نفس را از پا در آورد و حتی پا بر روی خود بگذارد. در این حالت انسان بی نهایت می شود و مظهر جمال و جلال الهی می گردد.

حجت الاسلام والمسلمین صدیقی چنین اظهار کرد: ابوالبشر این ویژگی و قدرت را دارد و این است که خدا او را انسان کامل و انسان جامع می کند. پروردگار متعال در انسان از روح خود دمید و این دمیدن در انسان گرما ایجاد کرد و گرما او را تا مقصد اعلی بی قرار نمود برای همین بی قراری بود که گفته می شود حضرت آدم چهل سال گریه کرد و اولین گریه کن، حضرت آدم است.

وی گفت: هبوط آدم باعث احتجاب شد. از حضرت موسی(ع) پرسیدند در این مجموعه حوادثی که دیده ای تلخ ترین حادثه چه بود؟ وی گفت زمانی که حضرت خضر گفت از من جدا شو و من دچار احتجاب شدم. این دوری و فراق است که تلخی به همراه دارد. قرب را خداوند برای بشر قرار داده و هیچ موجود دیگری نمی تواند به قرب إلی الله برسد.

امام جمعه موقت تهران ادامه داد: مرتبه قربی ملائکه متفاوت از مرتبه قربی انسان است. ملائکه تا یک حد خاصی می توانند نزدیک شوند ولی برای انسان این حد وجود ندارد برای همین است که جبرئیل در شب معراج به پیامبر(ص) می گوید که بیش از این نمی تواند بالا برود و این پیامبر(ص) است که می تواند به مراتب بالا برود.

حجت الاسلام والمسلمین صدیقی اظهار کرد: خداوند اولین معلم انسان بود و معلم بودن خداوند به این معنا نبوده که از کتاب و قلم به او چیزی بیاموزد بلکه از طریق نهادینه کردن اسماء و صفات الهی در وی بوده که به وی آموزش داده است. حضرت آدم وجودش نور بود و خداوند اسماء الهی را در وجود او به ودیعه نهاده بود. اگر این اسماء و صفات الهی در انسان های دیگر نیست به این دلیل است که مراتب افراد به آن مشخص می شود. در واقع افراد با تلاش برای به دست آوردن و تحقق این اسماء و صفات است که مراتب خود را مشخص می کنند و خداوند به وسیله این اسماء است که حرکت و قرب را میسر می کند.

وی گفت: حب جاه حجابی است که با هیچ حجاب دیگر قابل قیاس نیست. منشأ کفر سه چیز است که رأس آن کبر است. حب جاه و ریاست خطرناکترین خطر است هم برای فردی که دنبال جاه و مقام است و هم برای جامعه، چرا که جامعه را به آتش می کشد. علت وقوع جنگ ها حب جاه است. خطر ما آمریکا، اسرائیل، تحریم و یا فتنه گران داخلی نیست بلکه خطر اصلی خود ما هستیم.

وی در خصوص مقام علمی و فقهی آیت الله خوشوقت گفت: آیت الله خوشوقت انسان خاصی بود. او عالم فرهیخته، فقیه، صاحب نظر و صاحب فتوا بود. او نورانیت خاصی داشت و قبه قدیسه در وجود او بود و در مسائل فقهی، عملی و اجرایی نظر داشت. رهبری در مقام او تعبیر عبد صالح نورانی را داشتند چرا که او گام های پیوسته در راه خدا داشت.

او بیان کرد: تا زمانی که انسان در محضر خداوند است، پیوسته مصون است. گرگ نفس انسان را به جهنم می اندازد. افراد متقی نیز با حساب کردن نفس خود، در یک لحظه سقوط می کنند. در واقع یک لحظه، یک عمر تلاش انسان را از بین می برد.

وی گفت: خوشوقت چشمه بصیرت بود. حتی در مسائل خانوادگی نیز با او مشورت می كردند. او فردی بصیر، دقیق و مربی بود و انسان را به حقیقت لازم و کافی رهنمون می کرد. خوشوقت با این که فقیه بود در همین مسجد افراد را تربیت می کرد و برای آل عصمت (ع) مجالس برپا می کرد.

حجت الاسلام والمسلمین صدیقی در پایان با اشاره به این که دو نوع نور وجود دارد، یکی نوری که راه نمایی می کند و خطرات را برای انسان نشان می دهد مانند قرآن و دیگری نوری که راهبری می کند مانند علم گفت: آیت الله خوشوقت عالمی بود که به راحتی هر چه تمامتر مسائل پیچیده علمی را به افراد بیان می کرد. او در علم آموزی به نحوی عمل می کرد که همه به شیرینی، مطالب را متوجه می شدند.

درپایان این مراسم با رونمایی از پوستر یادبود آیت الله خوشوقت توسط حجت الاسلام والمسلمین صدیقی به پایان رسید.